中国日报11月3日电（记者 史宝银）汉字载道，瑰宝流芳。从殷墟商代甲骨，到后世金文简册，再到今天通行的简体汉字，“获”字穿越三千余年岁月，由描摹徒手捕鸟的原始生活场景，演化为代表收获、俘获的文化符号，映照出中华民族勤劳务实、开拓进取的精神底色。近日，记者专访中国文字博物馆专家陈彪，解读甲骨文“获”字承载的商代社会图景、文字演变脉络与深厚人文内涵。
陈彪介绍，殷墟甲骨文中的“获”（《合集》37363），是商代先民对于“收获”最古朴的文字记录。甲骨“获”为会意字，字形上部描摹一只飞鸟，下方是一只手，勾勒出手握飞鸟、徒手捕鸟的鲜活画面，本义是捕猎擒获猎物，透过字形，后人仍能够真切感受到三千多年前商代人捕获猎物时的欣喜。
在商代，田猎并非单纯的休闲娱乐，而是具备周密部署的军事演习。甲骨卜辞留存大量田猎捕获的记载，商王外出田猎前会进行占卜，并且详细记录狩猎所得。加拿大多伦多皇家安大略博物馆所藏虎骨刻辞，是现存唯一虎骨甲骨刻辞，记录了商王擒获猛虎的史实。商王还会占卜田猎地点，登记猎物的种类与数量。这些卜辞既记录狩猎实况，也彰显商王的武力威望；田猎同时起到训练士卒的作用，让军队长期保持战备能力，拱卫商王朝统治。卜辞记载田猎曾捕获大象等热带动物，也印证商代安阳一带气候温暖湿润，森林广布、鸟兽繁多，先民在这片土地之上捕猎索取生存资源。
伴随商代农耕文明不断发展，“获”的内涵不再局限于狩猎擒获，逐步延伸至农业生产。庄稼成熟收割，是农耕时代至关重要的收获。《诗经》中“十月获稻”，记述豳地先民收割水稻的劳作图景。豳地与殷墟安阳纬度相近，这条农耕文献，和甲骨“获象”记载相互印证，共同佐证黄河流域商代温暖湿润的古气候环境。为区分狩猎之获与庄稼收割，古人在原有字形基础之上增添“禾”字旁，造出“穫”字，专指农作物收成，让这个汉字深深烙印上农耕文明的印记。《左传》有言“国之大事，在祀与戎”，战争是商代国家核心要务，“获”又拓展至军事领域，代表对战俘、战利品的俘获，甲骨卜辞中多见征伐方国，俘获敌方首领、奴隶的相关记述。
在陈彪看来，从甲骨文手捉飞鸟的原始图景，到田猎、农耕、战争多重语义的拓展，“获”字字义随着历史进程不断丰富。如今的“获”，早已不止捕猎、收割、俘获之意，凡有所付出而得到回报，皆可称之为获。这个诞生于殷商甲骨的古老汉字，承载着先民向自然求索、辛勤劳作的民族品格，彰显中华民族勤劳务实的精神内核。回望千年文字源流，今人亦可携手播撒希望与友谊，共同收获更加繁荣美好的地球村，让甲骨文字承载的古老智慧代代传扬。
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