记者今日获悉，《龙门石窟造像题记旧拓百品》近日由河南文艺出版社出版，该书以龙门石窟“二十品”之外的造像题记旧拓为核心载体，从金石学、书法艺术、民间书风等多个维度，为读者揭开了这一龙门石刻瑰宝的深层价值。
据悉，《龙门石窟造像题记旧拓百品》由河南美术出版社副总编辑、河南省青年书法家协会主席谷国伟编著，西泠印社副社长，郑州大学书法学院教授、博士生导师李刚田先生为本书题写了贺词，中国书法家协会理事、河南省书法家协会主席吴行先生为本书题写书名。
该书收录了百品龙门石窟造像题记旧拓。在内容编排上，以研究文章《走进龙门造像题记：解锁古代书法与信仰的华章》开篇，搭配高清拓片、原石图版与文字解读，搭建起金石考据与书法赏析的桥梁，兼顾到了学术性、可读性、实用性与普及性。拓片不仅涵盖《高楚造像记》《尹爱姜造像记》《瓽法端造像记》《李兴造像记》《比丘静度造像记》等经典造像题记，还囊括了《安定王造像记》两种、《比丘尼系列造像记》等少见的民间造像题记文本。这些旧拓作为第一手金石文献，题记中记载的造像者身份、造像缘由、祈福诉求等内容，涉及北魏至宋代社会的阶层构成、宗教信仰、民俗文化等诸多方面，成为还原当时民间生活与精神世界的重要文献，为历史学、宗教学、民俗学研究提供了鲜活的素材，是金石学领域研究龙门石窟的新范本。
从书法价值来看，龙门石窟造像题记是北魏楷书发展的核心遗存，本书所录拓片展现了北魏书法从隶楷过渡到成熟楷书的演变轨迹。诸如《比丘慧乐造像记》的灵动笔法、《□为国造像记》的方正结体，以及“天大大好也”题字的率性书风，既体现了北魏官方造像题记的规整法度，又呈现出不同刊刻者的书写个性和笔法，清晰还原了北魏至宋代楷书的艺术演进脉络，为书法史研究提供了极具参考价值的实物样本，也为当代书法创作与临摹提供了丰富的笔法、结体范式。
谷国伟介绍说，在民间书风发掘方面，本书突破了以往龙门造像题记研究偏重皇家、贵族造像的视角，大量收录了《张师伯等十四人造像记》《王婆罗门造像记》《甘大娘造像记》《杜十四娘造像记》等民间造像题记。这些作品出自民间工匠与普通信众之手，书写不拘一格，笔法质朴自然，结体自由灵动，既保留了书法的时代特征，又彰显出浓郁的民间生活气息与审美趣味，让读者得以窥见北魏至宋代民间书法的真实面貌，填补了北魏至宋代民间书风研究的资料缺口，也让龙门造像题记的书法体系更为完整、立体。
该书的出版，也为龙门石窟文化的研究与推广增添了新的成果，推动传统文化在当代的传播与普及。据悉，围绕本书还将举办“龙门石窟造像题记旧拓百品暨临摹题跋展”。（中国日报河南记者站 记者 史宝银）
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