人们从央视《百家讲堂》认识高有鹏，依稀知道他是个学者、教授 ，因“守卫春节”一鸣惊人……他的书法家身份在大众认知里排位靠后，实际上，他还发表过《大篆道德经》《大篆论语》等书法著作。

“荣和思想台，源头的茅香”——创作于1985年，书体圆劲质朴，大朴、大拙，以至大美，既尊崇篆书书写原则，又颇具个性。第一眼望去，最强烈的感受是：圆劲，圆势线条中颇具劲拔的力量。尊古而不泥古，既有刚健苍劲、粗犷甚至任性的一面，又有圆润、细腻、秀美的一面，静中有动，刚柔相济。

在笔法上，这幅字有许慎《说文解字》中汇集的篆书书体，也有石鼓文、甲骨文、金文的痕迹，更有吴大澂篆书《论语》《孝经》以及吴昌硕等巨匠临写石鼓文的痕迹。

众所周知，书法尤以篆书最出“名世绝品”，写出来力透纸背的篆书更是难上加难，而高有鹏的这幅作品丝毫不刻意，反倒是能够做到大篆“外表不齐，而骨子里有精神，齐在骨子里”的高妙境界，实属不易。

书法家的笔触背后是其浓郁的文化风格。像高有鹏这样的文化研究学者，常常把汉字与图腾相联系，将远古神话研究与古文字相联系；从伏羲神话中发现犬图腾与羊图腾的信息，在神农神话中发现牛图腾的信息……

“荣和思想台，源头的茅香”，隐约中还能找见远古图腾那张扬生猛的样貌，笔画之生动，造型之夸张，跃然纸上，古朴厚实，书意飞扬！

从20世纪80年代初至今，高有鹏研究领域主要集中在书法学、民俗学、神话学、文学史学等。他几十年如一日，锲而不舍，将学术研究、文学创作和书法艺术有机结合起来，各类创作融会贯通。（倪晓华）