戴先任
从去年冬天儿子上幼儿园开始，成都市锦江区三圣乡的李里只要有空，就会牵上牛或者驴接送孩子。往牛鼻子上拴根绳，再在牛背上搭上垫子，3岁儿子坐上去以后，李里拿上铲子牵着牛，就送孩子去幼儿园了，途中还会带孩子背诵古诗词经典，据说这样“沟通了人、物与自然，父与子的感情。”李里平时醉心国学，觉得“传统文化应该贯穿到我们的衣食住行当中。”而骑牛或者骑驴，在他看来，便是在“行”方面的尝试。（见6月25日《成都商报》)
让三岁儿子骑牛上幼儿园，这件事显得很新鲜；在路上让孩子背诵古诗词经典，让人恍然看到了古诗词中所营造的美妙意境；这名父亲的育儿方法也别具一格，挺有新意。在现代社会，确实有很多孩子缺少与自然万物亲近的机会，自小便被“电子保姆”包围，生活在钢筋水泥构筑的城市里，连星星、月亮都难看清。这名父亲的“复古”育儿方法可能确实能够沟通“人、物与自然”，沟通“父与子的感情”，但要说骑骑牛就是将传统文化贯穿到“行”上了，未免贻笑大方。
且不说孩子骑牛上学一路“危机四伏”，比如动物容易受到惊吓，在马路骑牛或骑驴容易造成交通安全隐患，况且骑牛或骑驴又慢又麻烦，完全没有必要。单说让孩子接受传统文化的熏陶，多与自然亲近，就完全可以通过其他方式来实现，比如多带孩子进行户外活动、带孩子到农村体验生活等，不一定非要在形式上追求“复古”。一个简单的道理，不是骑马就能成王子，不是骑牛就能变成博学的李聃。以为回归原始的交通方式，就能将传统文化贯穿在“行”上，未免有“刻舟求剑”的味道。
让孩子骑牛上学，让孩子完全像科技落后时代的人一样生活，这在无形中摒弃了现代文化，摒弃了现代生活的美好，不仅给自己的生活带来了不便，也容易对孩子灌输不合时宜的思想。要让孩子多受传统文化的熏陶，避免孩子被禁锢在教室与家中，并不意味着就要否定现代文明成果，也不是要机械地复制古人的生活方式。就像学习与领悟传统文化，并不一定要翻出泛黄的线装书，通过电脑、手机，照样能做到。
让孩子拒绝现代文明，是将传统文化与现代文明对立起来，这不仅是对现代文明的误解，也是对传统文化的误读。在育子问题上，父母既不能把孩子完全交给“电子保姆”，让孩子变得四体不勤、五谷不分，也不能让孩子“穿越回过去”，与现代生活脱节、脱钩，更不能把孩子变成自己激进观念的“试验品”。只有抱着真正对孩子负责的态度，变得更理性辨证一些，才能让孩子自由成长。
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